صحيح بخاري

١ – باب: فضائل أصحاب النبي ﷺ ورضي الله عنهم. ومن صحب النبي ﷺ، أو رآه من المسلمين، فهو من أصحابه. ٣ ‏/ ١٣٣٥ ٣٤٤٩ – حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما يقول: حدثنا أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (يأتي على الناس زمان، فيغزو فئام …

٥٩ – باب: غزوة ذي الخلصة. ٤ ‏/ ١٥٨٢ ٤٠٩٧ – حدثنا مسدد: حدثنا خالد: حدثنا بيان، عن قيس، عن جرير ⦗١٥٨٣⦘ قال: كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة، والكعبة اليمانية، والكعبة الشامية، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ: (أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذي الخلصة). فنفرت في مائة وخمسين راكبا فكسرناه. وقتلنا من وجدنا عنده، فأتيت النبي ﷺ فأخبرته، فدعا لنا …

٣٦ – باب: غزوة خيبر. ٤ ‏/ ١٥٣٧ ٣٩٥٩ – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يسار: أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عَامَ خيبر، حتى أذا كنا بالصهباء، وهي من أدنى خيبر، صلى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بالسويق، فأمر به فثري، فأكل وَأَكَلْنَا، ثُمَّ …

٣٧٥٥ – أخبرني إبراهيم بن موسى: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ هشام، عن عروة قال: كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف، احداهن في عاتقه، قال إن كنت لأدخل أصابعي فيها. قال ضرب ثنتين يوم بدر، وواحدة يوم اليرموك. قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان، حين قتل عبد الله بن الزبير: يا عروة، هل تعرف سيف الزبير؟ …

٣٧١ – باب: تفسير سورة الصف. وقال مجاهد: ﴿من أنصاري إلى الله﴾ /١٤/: من يتبعني إلى الله. وقال ابن عباس: ﴿مرصوص﴾ /٤/: ملصق بعضه ببعض، وقال غيره: بالرصاص. (أنصاري …) يكون معي جنديا في التوجه إلى نصرة الله تعالى بنصرة دينه. ٤ ‏/ ١٨٥٨ ٣٧٢ – باب: قوله تعالى: ﴿من بعدي اسمه أحمد﴾ /٦/. ٤ ‏/ ١٨٥٨ ٤٦١٤ – حدثنا …

٤٥٢١ – حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عبادة: حدثنا عوف، عن الحسن ومحمد وخلاس، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قال رسول الله ﷺ: (إن موسى كان رجلا حييا، وذلك قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها﴾). [ر: ٢٧٤] ٤ ‏/ ١٨٠٢ ٢٨٤ – باب: …

١ – باب: كيف نزول الوحي، وأول ما نزل. قال ابن عباس: المهيمن: الأمين، القرآن أمين على كل كتاب قبله. (المهيمن) يفسر اللفظ الوارد في قوله تعالى: ﴿وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه﴾ /المائدة: ٤٨/: أي موافقا لما جاءت به الكتب السماوية السابقة: من العقيدة الثابتة وأسس العبادة والأخلاق والتشريع، ورقيبا حاكما عليها: فما …

١ – باب: الترغيب في النكاح لقوله تعالى: ﴿فانكحوا ما طاب لكم من نساء﴾ /النساء: ٢/. (فانكحوا) من النكاح، وهو في اللغة الضم والتداخل والوطء. وشرعا: عقد يبيح لرجل وامرأة التمتع على وجه مخصوص وبشروط معينة. وانظر: ٢٣٦٢ وأطرافه. ٥ ‏/ ١٩٤٩ ٤٧٧٦ – حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن جعفر: أخبرنا حميد ابن أبي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ: أَنَّهُ …

قول الله تعالى: ﴿يا أيها النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ﴾ /الطلاق: ١/. ﴿أَحْصَيْنَاهُ﴾ /يس: ١٢/ حَفِظْنَاهُ وَعَدَدْنَاهُ. وَطَلَاقُ السُّنَّةِ: أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ، ويشهد شاهدين. (طلقتم النساء) أردتم طلاقهن، والطلاق في اللغة: رفع القيد مطلقا، مأخوذ من إطلاق البعير وهو إرساله من عقاله، أي الحبل الذي تشد به ساقه إلى عضده حتى لا يشرد. وفي …

١ – بَاب: فَضْلِ النَّفَقَةِ عَلَى الْأَهْلِ. وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ فِي الدُّنْيَا والآخر﴾ /البقرة: ٢١٩، ٢٢٠/ وقال الحسن: العفو: الفضل. (الفضل) أي الفاضل عن الحاجة وما سهل إنفاقه ولم يوقع في حرج. ٥ ‏/ ٢٠٤٧ ٥٠٣٦ – حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ …