تفسيرُ ابن كثير

[مقدمة] عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ هَذِهِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ: ﴿قُلْ أَعُوَذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ وَ﴿قُلْ أعوذ برب الناس﴾» (أخرجه مسلم والترمذي والنسائي). وروى الإمام أحمد، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: بَيْنَا أَنَا أَقُودُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي نَقْبٍ مِنْ تِلْكَ النِّقَابِ إِذْ قَالَ لي: «يا عقبة أَلَّا تَرْكَبُ؟» قَالَ، فَأَشْفَقْتُ …

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. – ١ – قُلْ أَعُوَذٌ بِرَبِ النَّاسِ – ٢ – مَلِكِ النَّاسِ – ٣ – إِلَهِ النَّاسِ – ٤ – مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ – ٥ – الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ – ٦ – مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ هَذِهِ ثَلَاثُ صِفَاتٍ مِنْ صفات الرب عز وجل: (الربوبية) و(الملك) والإلهية)، فهو رب كل شيء وملكيه وإلهه، فجميع …